准确认识个性
哲学的精髓很多，我强调一点：认识个性。《共产党宣言》中讲：“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，阐述了共性与个性的关系，我认为将这句话的精神借用到会计人才培养上，是否可以表述为“会计领军人才的成长，是会计行业千万会计人员共同进步的基础”。这么说不是为了安慰大家，更不是要抬高大家。大家可以想一想，解放初我国只有二十多万大专以上的毕业生，文革前夕大概有两百多万，改革开放初期不过五百多万，现在呢？我国有六七千万大专以上毕业生！已经超过了日本就业人口的总数！预计到2020年我国大专以上毕业生将达到1.5亿人，这个数字将超过美国届时的总就业人口！这样一大批高素质的人才队伍，就是中华民族傲然屹立于世界民族之林最坚强的支撑力！这恐怕也是一些国家真正惧怕中国的最大原因之一。
讲完“大数”，我想再说说“小数”。一万大专以上的毕业生里面，总能成长一小批最优秀的人员，成为杰出人才、领军人才。我国现在每年有一百万会计专业毕业的学生，这样算下来，至少应当有100位乃至几百位杰出的人才。财政部的任务就是要选拔出具有领军素质的人才，加快他们的进步，发挥他们的潜能，创造会计事业的辉煌未来。所以我说，共性要注意，个性更要注意，要用个性来发展共性，来充实共性，来丰富共性，甚至在一定意义上来引领共性。大家在学习哲学时，应当把握哲学中对立与统一、普遍与特殊、共性与个性的精髓所在，不负众望、不辱使命。
结合探讨会计课题学习哲学
在会计改革与发展中，我们应当从哲学的全局性、价值性、思辨性角度探讨和研究重要会计课题。下面我简单举四个例子：
（1）会计创新。在哲学的意蕴中，人们总是通过一定的方式来认识客观世界的。会计是以货币计量和财务报告方式反映经济活动的。当会计的职能从核算、报告向控制、监督转变时，会计反映经济活动的方式会相应从单一价值形态向科学管理形态转变。从这个意义上说，“真理由多个方面表现出来”。这充分说明了创新对于会计的重要性。会计创新，不仅是理念的创新，还包括手段和人才的创新。
首先是会计理念的创新。会计不仅要突破单纯作为一种计量工具、仅以核算记账为职能的片面性和局限性，还要更多地把视野拓展延伸到对接国际规则、维护经济运行的广阔领域。我们会计的第一个基本假设前提就是会计主体，这种做法虽然便于我们在技术上开展核算工作，但也往往固封了我们的思维和视野。所以会计理论的起点或者说会计的基本假设前提应该更宽广一些。我考虑是否能在原有的基础上再引入一个“会计生态”的宏观概念，在整个经济、社会、行业的大背景下定位会计，定位会计的价值观，定位会计的方法论。如果说会计在上世纪八九十年代是被动地按照行业规则和制度服务于经济，那么处于二十一世纪的中国会计更要像中国经济国际化、中国文化全球化那样去影响整个资本市场、整个社会经济、整个国际规则。所以，会计不仅要职业化、行业化，按照行业的准则、规则有序运作，更要社会化、国际化，把会计的一些职业精神、职业理念、职业风范渗透到社会的其他行业、其他领域，甚至更多地影响和改变国际的规则和惯例。
其次是会计手段的创新。这是会计创新的主要形式。会计改革与发展需要三个“力”，即保持会计在资本市场的固有带动力、扩张会计在日常生活中的渗透力、提升会计在经济运行及国家决策中的影响力。这就要求创新会计手段，重点在信息收集的“尽所有性”上下功夫，要更全面、及时、直接、高效地采集经济业务的基本信息，只有保证了会计信息的“尽所有性”，会计报告的“如所有性”才能得到保证，这种“如所有性”功能的扩展会使会计由传统、单纯的记账功能提升为综合分析、预测经济社会改革与发展的功能。比如，以前手工记账年代，会计信息的采集受成本影响不能太细，开个杂货店可能都会采用加权平均或者干脆简单平均的办法来核算存货成本。现在到了数字化时代，大型超市的每一个商品都有自己的代码，这时存货核算理论上就可以不采用加权平均了，完全可以做到“孰进孰出”，核算到最小单位。又如，中石油启动了垂直式的一级集中核算模式，利用统一的软件平台，解决了会计核算在时间和空间上的差异；海南省财政厅行政经费管理中心开创了横向集中支付模式，可以及时反映下属几十家单位的收支结余，提高了资金的使用效率；湖北省乡镇为村组提供的会计集中核算服务，既有横向的七站八所，又有纵向的各个村组，这种纵横向会计核算模式为会计改革和发展提供了宝贵的经验和启示。这些会计手段的创新充分地挖掘了会计的潜能、拓展了会计的内涵，使会计作为一种平台的价值得到了最大程度的体现，我们要很好地研究推广。
最后是会计人才的创新。我们要借着会计领军人才这股清新的空气，来进一步改善中国会计的观念、形象。我在注册会计师行业领军人才培训班上讲过，你们要成为行业的一面旗帜、一把火炬、一粒种子。在会计行业造成一面旗帜效应，发挥带头作用；造成一把火炬效应，发挥影响作用；造成一粒种子效应，发挥潜能作用。这也是一种个性，用现代个性的东西来改善传统共性的东西。
（2）会计价值观。哲学不仅要“求真”，还要“尽善”与“尽美”。所谓“善”，即是会计的诚信；所谓“美”，即是会计的品质。在整个经济社会发展运行中，会计相当于田径场上的司线员，射击场上的报靶员。如果连司线员、报靶员都作弊的话，那比赛还怎么能公平地进行下去？比赛的公信力还怎么能够确立？所以会计人员，尤其是行业领军人才，一定要树立良好的品德，过硬的诚信力。会计诚信问题，要一手抓制度建设，一手抓文化建设，通过制度“硬化”会计人员的职业操守，通过文化“软化”会计人员的价值观。
关于会计品质，我曾经讲过，会计人要有“竹”的风骨。今天我还要补充会计人要具有“玉”的品格。所谓“谦谦君子、温润如玉”，我们做会计的，不仅要像美玉一般无垢无瑕、洁身自爱，更要像美玉一样，外柔而内刚，敢于抵制不正当的授意、甚至是施压，勇于维护社会的公益，能够在心中有一杆秤，衡量孰轻孰重。作为一名合格的会计人，不能“违法不违上”，而要“为法不为上”，更要“唯法不唯上”。
（3）会计语言发展。哲学与语言是两个息息相关的社会文化领域，每一种语言的发展潮流与动向的背后必然深受当时哲学的影响。语言学界有一句经典的阐述：“人是生活在一系列的语言符号之中的，人与世界的唯一联系就是语言符号”。哲学家说：语言并非某种工具，而是人类生活的载体。会计语言作为联系会计与社会经济、会计与人类生活的符号，也应当在现代哲学的意境中进行重塑和升华。
前些天我出席了中央国家机关的会计知识大赛决赛。主持人说会计大赛的题目都特别绕口，他不知道怎样断句才好，下面的同志稍微有点交头接耳，他就担心是自己断错句了。可见，会计语言因其自身的复杂性，还不易于为普通大众所接受。我一直在想，会计语言可不可以像计算机界面一样，机箱内部的硬件可以非常精细，应用软件可以足够复杂，但展现给大家的界面却十分“友好”。这就要求会计语言根据受众的口味改进其表达方式。比如外国人一提到中国电影，就会讲到张艺谋，因为张艺谋做的“中国菜”外国人爱吃。莎士比亚笔下的人物哈姆雷特世界各国普遍接受，而中国《红楼梦》中的林黛玉整天哭哭啼啼外国人就不喜欢。目前会计语言留给受众更多的是知识性、概念性“口味”，考虑趣味性、实用性较少，传递成本较高，需要具备很强专业知识背景的人才能看懂。其实，完全有可能使用简单的术语来表达复杂的经济活动内涵，从而利于让越来越多的普通投资者、普通公众掌握和运用。
会计没有“审计风暴”的轰轰烈烈，也没有国家经济统计数字的万众瞩目。我们现在面临的问题是，会计干了很多，却少有自己的声音。为什么？因为传统的会计人大多只是用会计语言来阐释会计，与社会经济其他方面产生不了互动与共鸣。如何把会计语言转化为社会语言、大众语言，会计如何找到一个切入点来表达自己？这其中有知识的局限，更有思维的局限、甚至是观念的局限。很多情况下思维被会计“格式化”了，视野被会计“窗口化”了，现在应该“重装系统”！语言的存在本是为了方便人与人的交流、便利信息的传播。会计也不要总想着“独上高楼”、“阳春白雪”，楼上很冷的。只有会计的语言大众化、通俗化、亲和化，我们的会计才可能更易为会计专业以外的有关人士所理解和运用，更易为社会大众所喜闻乐见，更易成为服务于社会经济、服务于政治生活的表达方式。
（4）会计未来宏图。哲学的精髓在于共性与个性的对立统一。如果将全体会计人员看作是共性的群体，那么领军人才就是这个群体中的个性存在。胡鞍钢先生有一篇文章叫做《投资青年就是投资未来》。我们投资领军人才培养，就是在投资会计的未来。现在全国有一千二百多万会计人员，领军人才只有三百多人，现在还在培养之中，还不能称得上真正的领军。这个比例，大约四万比一，比例太小了，人数太少了。《三国演义》中形容曹操手下兵多将广，常用的是“雄兵百万、战将千员”，而我们现在是“雄兵过千万，准将几百人”。古人云：“人生四十不惑”，我们到了四十岁的同志，都达到了“不惑”的标准了吗？都能够带领中国会计走出国门、走向世界了吗？只有领军人才的“量”积累达到了一定程度，才能更好促进中国会计产生质的飞跃。如果我们的会计领军人才数量在现有的数字上再加上两个零，达到几万、几十万，再加上现在已在领军的各行各业会计精英们作用的充分发挥，那将是怎样一种“金戈铁马，气吞万里如虎”的气象啊！
可以期待，将来有一天，会计领军人才的培养选拔将不再需要政府出面、行业组织，像我们今天的培训班都可以省略了，会计领军人才不是由谁培养选拔的，而是自我涌现、自然产生的。中国会计学会、中国总会计师协会、中国注册会计师协会登高一呼，应者如云。那时，才是中国会计行业的大繁荣、大发展、大崛起！
如何用好哲学
从2005年的初冬到2007年的金秋，我们曾约定“德高诚为本，业精悟在先”，我们亦共勉“铁肩担道义，妙手著华章”；我们坚守为人师者应“有德”为先、“有才”为重、“有为”为实；我们探讨从执行者向管理者、领导者和决策者转变的道路，希冀着创新思维、超越自我、追求卓越！
作为会计领军（后备）人才，大家应当切实按照人才战略培养目标，克服困难，努力锻造，不辱使命，勇于担当打造中国会计行业灿烂未来的重任。如何用哲学问题，我也在探索之中，有以下几点应特别注意：
明平衡辨是非
平衡是会计计量体系的核心规则，是资产负债表的基石。每个会计人员都知道，账目正确的前提首先是平衡，不平衡一定是出了错误。不平衡在会计中是不能接受的。有经验的会计人员可能都有过这样的经历，账户余额即使是差了一分钱也要翻账本查凭证，不惜挑灯夜战、通宵达旦也要把它找出来。但是在生活中我们往往放松了平衡的理念，尤其在处理我与他、私与公、当前与长远、局部与整体的关系中，往往会厚此薄彼，违背平衡。这种不平衡的日积月累让我们的生活剪不断、理还乱，再高明的会计师也给你说不清楚了。所以，我们要把平衡的概念从会计的算盘珠中引入到日常生活中，引入到尊长爱幼的社会关系中，引入到当期后期的人生规划中，甚至引入到和谐发展、科学发展的治国安邦中。简言之，大家心中要有一杆秤，大事小情都要讲平衡，平衡才能和谐，否则就会节外生枝，影响目标的实现。
明配比识因果
如果说平衡是资产负债表的基石，配比则是损益表的灵魂。传统会计理论认为配比包括期间配比和因果配比两项内容，其实期间配比只是因果配比在时间序列上的一种表现，配比原则的核心是因果。因果规律通过配比原则在会计中得到了不折不扣的贯彻，这也奠定了会计这门学科的科学基础。会计人员熟练于用配比原则处理会计事务，但更应将这一理念运用于我们的工作和生活。一些人可能追求少付出得大收获，图一时之快落一世之忧，这些错误的想法都需要好好运用会计配比原则来校正。
明稳健知进退
稳健原则是会计体系中的一个独特原则，它反映出会计看世界的独特视角：防患于未然、才美不外现。在个性张扬、人心浮躁的年代，很多人缺少的就是这种会计理念。稳健原则启发我们得意不可忘形，前进时要为撤退做准备，低潮时要为高潮蓄势能。稳健原则指导下的会计报表展示出素面朝天、不施脂粉的内在美，同样，稳健原则指导下的人生喜怒未发，发皆中节，进退适当。
明公允知中偏
“公允”也是会计理论体系的一大创造，在对“真实”这一类似绝对真理的漫漫追求中，“公允”提供了一个大家可以共同接受的类似于相对真理的中期目标，达不到绝对真实，至少可以相对公允。公允原则把民主的思想活泼地引入到会计计量的技术实践。一项资产如何计价，公允原则要求我们寻找公平交易中熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或债务清偿的金额，“公平”、“知情”、“自愿”是公允原则的主要特征，也为我们的为人处事提供了一个很好的参照系。“诚信为本、心无谗曲”强调的是公平；“知己知彼、百战不殆”，强调的是知情；“己所不欲，勿施于人”，强调的是自愿。如果做到了这三点，再复杂的事情也能找到各方所普遍接受的方案，达到“公允”。反之必然障碍重重，纷争多起，搞得焦头烂额而不得其门。
需要特别强调的是：领军人才尤要注意培养自己的潮流引导型哲学素养，注重超越会计的技术属性，去关注会计生态、会计价值观和会计品质等精神世界。什么是潮流引导型哲学素养呢？这是相对于应用型哲学素养而言的，是在此基础上的发展和提升。它包含着“自度度他”的理念，不再是仅仅强调“由规则知对错”，而是要追求“由对错知规则”，通过实际应用来发现问题、解决问题、修订规则，这就要求更为宽广的视野和更加深邃的智慧。对会计而言，如果说应用型哲学素养的价值要求是“不造假”，那么对潮流引导的要求则是“不糊涂”，要通过哲学思辨的训练达到四个“了然于心”：自我他人了然于心、个性共性了然于心、当前长远了然于心，相对绝对了然于心。这里说的自我不是指我们个人自身，而是指会计主体、会计学科和会计行业。不少人习惯于自我、他人概念的机械划分并往往在价值取向上厚自薄他，利自损他。会计的合并报告和责任中心理论突破了会计主体的自他绝对界限，可以做到“其大无外”，母子公司、企业集团、甚至一个行业、一个国家乃至整个全球都可以成为一个会计主体。例如全球气候变暖在会计视角下类似于将全球作为一个完整会计主体时所接生的递延借项，若不及时消化，日积月累，必成祸端。同时会计主体也可以做到“其小无内”，一个车间、一个班组、甚至一名工人、一件产品都可以成为一个会计主体。同样，会计学科与其他学科、会计行业与其他行业的边界划分也一如会计主体的边界，充满了相对性和多重性。这对传统的以自我为中心的价值观产生了巨大冲击，也对会计信息的评判体系带来了严峻挑战。领军人才要能够直面这些问题和挑战，并通过探索和实践，努力取得成就。
“道不远人”，会计领军人才完全有可能在潮流引导的基础上，在全面促进会计事业科学发展的领军道路上，深思彻悟，观达真理，成为会计背景出身的哲学家，朝着如北宋大儒张横渠所言的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”人生理想不断迈进。
以上是我对会计与哲学问题的一些初步认识、感想和体会。作为结尾，我想强调的是，哲学是人类精神的容器，可以从中捕捉和把握人类精神和人类历史演变的轨迹及趋向。学习哲学本身不是目的，关键是要通过哲学的思辨，尽可能从宏观上把握时代精神以及会计改革与发展的客观趋势，进一步掌握科学的世界观和方法论，提高自身的战略思维能力和思想道德素质，使会计职业自觉和卓有成效地服务于社会主义市场经济发展和财政经济工作。
长风浩荡千帆起，正是描绘宏图时。中国会计事业国际化的进程刚刚开始，我希望大家在会计改革和发展的道路上，乘风破浪，凝心聚力，竭才尽智，实现一个又一个跨越，攀上一个又一个高峰。